万人丛里求知已，百草头边识老僧。从此更无回避处，三头两面得人憎。
偈二十二首 其三。宋代。释洵。 万人丛里求知已，百草头边识老僧。从此更无回避处，三头两面得人憎。
释洵，俗姓阮，福州长溪（今福建霞浦）人。住福州鼓山堂寺。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十二首。 ...
释洵。 释洵，俗姓阮，福州长溪（今福建霞浦）人。住福州鼓山堂寺。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十二首。
城市忽已隔，林泉遂见招。盈盈涉珠江，望眼增迢遥。
小艇呼蜑人，驾以木兰桡。僧雏解好事，为我茶瓜要。
海幢寺。。李符清。 城市忽已隔，林泉遂见招。盈盈涉珠江，望眼增迢遥。小艇呼蜑人，驾以木兰桡。僧雏解好事，为我茶瓜要。入门优昙香，花雨氤氲飘。长林蔽修景，天籁鸣刁调。塔铃语云何，如听风过箫。比邱三五辈，宴坐围松寮。一闻梵呗宣，余声静不嚣。俄顷铿华钟，汩起沧江潮。冯夷跋浪舞，灵怪争来朝。神鱼似衔珠，鲛人或献绡。所过皆殊境，顿觉心神超。始知青莲宇，变幻非意料。栖栖尘土中，无乃同鹪鹩。
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
甲戌民风近体寄叶给事八首 其一。唐代。龚诩。 疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
一株柳树千条叶。桃根巧向梅根接。花坞暗相通。新花隔几重。
宝函春信杳。水漫红鱼小。半格轴头丝。环环无尽时。
菩萨蛮 其五。清代。毛奇龄。 一株柳树千条叶。桃根巧向梅根接。花坞暗相通。新花隔几重。宝函春信杳。水漫红鱼小。半格轴头丝。环环无尽时。
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
黄柑。宋代。邵伯温。 果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
新缝纸被烘来暖，一觉安眠到五更。
闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生。
偈。唐代。释圆。 新缝纸被烘来暖，一觉安眠到五更。闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生。
空阔容秋望，虚徐步晚曛。
夷门新夜雨，太室半晴云。
秋郊雨后。。高叔嗣。 空阔容秋望，虚徐步晚曛。夷门新夜雨，太室半晴云。犊放前王地，身野闲客群。鸟来幽兴惬，谁语遣相闻。